México, D.F.- La violencia vista como una posibilidad de cambio no termina en lo que se aspira, ya sea en lo individual a nivel de sociedad, advirtió el historiador y escritor Alejandro Rosas, al hablar de su más reciente libro “Sangre y fuego”, que describe la parte más descarnada de la Revolución Mexicana.

El también divulgador expuso que cuando se emplea la violencia, como fue el caso de la Revolución Mexicana, se termina por la competencia entre grupos y con aspectos que quizá nunca se desearon para un país.

Y es que en esta novela histórica, que será presentada el próximo 4 de diciembre en el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, el autor ofrece una revisión de la historia de México, desde el asesinato de Francisco I. Madero, hasta el inicio de la Revolución.

A través de la historia de tres personajes ficticios (Jovita Arellano, Crispín Robles e Indalecio Pontones), Rosas plantea una versión distinta de esta guerra civil que en el 2010 se cumplirán 100 años de ocurrida.

El surgimiento del huertismo (Victoriano Huerta, quien mandó asesinar al presidente Madero y al vicepresidente José María Pino Suárez), del que se conoce poco, la represión que hubo, la persecución política, los enemigos del régimen, las desapariciones (15 ó 20), son algunos aspectos que revela Alejandro Rosas en esta entrega.

“Se volvió una época precisamente de terror en la Ciudad de México, pues termina casi extinguiendo a la oposición”, explicó el divulgador.

Otros objetivos que pretende manifestar el autor en esta novela es la recuperación de las historias locales y familiares, a través de “Jovita”, así como una reflexión acerca de esas vidas anónimas que se perdieron y que dejaron viudas y huérfanos.

“Y realmente ni sus viudas ni sus huérfanos, vieron los logros reales de la Revolución Mexicana”, dijo.

Desde luego que hay un análisis económicos y comparativo con otras revoluciones ocurridas a lo largo de la historia, indicó Rosas, pero lo que realmente se ha concluido, es que las revoluciones no terminan con regímenes democráticos, ni representativos, ni de respeto a las libertades.

Entonces, dijo, con este volumen, la relectura de la Revolución Mexicana va en el sentido de que hay que analizarla nuevamente hasta el cansancio y hasta estar realmente convencido de que la historia no se puede plantear entre villanos y héroes.

“La historia no se puede plantear como una forma maniquea de ver la realidad, ni buenos ni malos, ni héroes ni villanos, ni es negro ni es blanco”, advirtió.

Los seres humanos, concluyó, están llenos de claroscuros, en esta novela, el lector va a encontrar dudas, congojas, ansiedad y angustias.

(Con información de Notimex)