ZACATECAS. Presentado en la capital, el libro de la investigadora de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), Laura Cordero Gamboa, Hilma af Klint. La pintora clarividente ofrece un acercamiento al trabajo artístico de la reconocida pintora del siglo 19.
El proyecto editorial busca crear un diálogo no solo entre investigadores, sino también con artistas que estén interesados en la obra de Hilma af Klint, además de incursionar en los temas del esoterismo.
EXPLORACIÓN EN EL ESOTERISMO
La escritora relató que el libro nació de una exploración del esoterismo para participar en un coloquio internacional, incursión que la llevó hasta la pintora sueca, despertando su curiosidad por una artista cuya obra permaneció oculta durante décadas.
En el proyecto de investigación, señaló, propone un acercamiento a su obra y sobre todo la relación que mantiene la pintura con la espiritualidad, a través de diversas corrientes místicas expresadas a través de la abstracción.
La autora advirtió al lector que Hilma af Klint. La pintora clarividente no es una novela ni una biografía, puesto que la obra solo busca responder algunas preguntas que surgieron durante su investigación sobre las pinturas y la artista.
CORRIENTES DEL PENSAMIENTO
Cordero Gamboa mencionó que una de las interrogantes principales que se planteó fue entender cómo se da la relación entre las pinturas y diversas corrientes de pensamiento, como el rosacrucismo, la teosofía o la antroposofía.
Al profundizar en estas escuelas ocultistas, indicó que encontró que tienen relación con las pinturas de Hilma af Klint, por lo que el objetivo del libro también es buscar a los lectores e investigadores interesados en temas similares.
Cordero Gamboa destacó la forma en que la pintora sueca aborda el tema de la unidad, desde una perspectiva estrechamente ligada a la teosofía. “[La idea] de que todos somos una unidad: la divinidad, los seres humanos, el espíritu, el universo […]
“Y así como está la unidad, está la noción de la evolución, el tratamiento y sentido del color, solo que aquí ya no es tanto la influencia de la tesofía, sino de la antroposofía”, puntualizó.