ZACATECAS. El docente Francisco Javier Cortés Navia presentó una investigación sobre la celebración de las Morismas de Bracho, en la que contempla diversos aspectos cronológicos y culturales, así como los cambios que ha tenido desde su origen y a lo largo de la historia.
Cortés Navia, quien también fuera cronista de esta festividad, afirma que las morismas no siempre fueron como se conocen ahora.
En la conferencia La más ancestral de nuestras fiestas: La morisma, el investigador explicó que esta representación tiene su orígen en la conquista, cuando los españoles “evangelizaban al pueblo mediante obras teatrales o danzas que en un momento denominaron danzas de moros y cristianos”
Expuso que existen registros que señalan que una de las primeras representaciones de las morismas en el estado fue el 7 de octubre de 1662; sin embargo, detalló que éstas pudieron haberse iniciado desde 1548.
Señaló que en un principio la hermandad que participaba en las morismas se componía de 14 personas y se volvió cofradía hasta 1836, cuando integró a más de 300.
MÁS QUE UNA REPRESENTACIÓN
“Las morismas no siempre fueron representadas en el espacio que ocupa hoy Lomas de Bracho, sino que después de pasar por varios municipios se mudaron a los terrenos de lo que hoy es La Isabelica”, relató el autor de esta investigación.
Asimismo, comentó que la vestimenta que se usa en esta representación siempre se ha compuesto de anacronías, pues desde su comienzo, los participantes usaban vestimentas de distintas épocas, que iban desde los guerreros de la antigua Roma hasta los soldados de la Revolución Francesa.
De igual manera las morismas adaptan pasajes de otras obras, y no solo son una representación de la Batalla de Lepanto, entre las obras que aparecen destacan la de Carlo Magno y los doce pares de Francia, así como pasajes bíblicos de la degollación de Juan Bautista.
Finalmente destacó que Las Morismas de Bracho también representan derrama económica, ya que crece la demanda para los panaderos y los costureros que confeccionan el vestuario.
